《富春山居圖》是如何畫出來的

   青山郁郁，江水悠悠。元至正七年（公元1347年），79歲的黃公望在杭州富陽山居的南樓，起筆要為這片山水作一幅畫，送給同行的師弟無用師。

   富春江畔是黃公望的隱居地之一，作為當時知名的大畫家，作畫贈友再平常不過。但若站在后來回望，那一天不同尋常，黃公望所畫的，便是中國十大傳世名畫之一的《富春山居圖》。

   “若覺人生太艱難，勸君讀讀黃公望”。在黃公望跌宕起伏的人生里，在《富春山居圖》分分合合的故事中，后人作出了各種各樣的解讀。

   人生傳奇，畫也傳奇。這幅黃公望人生中最重要的畫作，是如何畫出來的？

黃公望 圖源：“杭州文史”微信公眾號

   一

   黃公望成為“職業畫家”時，已經50歲了。那一年，他拜大書畫家趙孟頫為師，成為了松雪齋中的一名學生。

   不得不說，在繪畫方面，黃公望的天賦是驚人的?！鞍肼烦黾摇钡乃?，開創了中國山水畫的一代新風貌，成為“元四家”之首；他所寫的《寫山水訣》，是中國古代重要的山水畫論著。

   50歲之后，黃公望徹底放下了對世俗功名的追求，在江南山水之間一邊云游，一邊磨煉畫技。因此，畫《富春山居圖》之時，黃公望雖已身處晚年，但無論是心態還是技藝，卻正處于巔峰期。

   答應為無用師作畫之后，黃公望并沒有在富春江畔完成這幅畫作?！靶员緪矍鹕健钡乃?，畫了一部分后，就將畫留在山居中出門了。三年間，他的行蹤飄忽不定。其間，他偶爾會回到富陽畫上幾筆，同時還完成了另外幾幅畫。

   到了1350年，《富春山居圖》仍未完成。無用師急了，生怕有人半途“搶走”，他讓黃公望在畫上提前寫了篇“小作文”，聲明此畫是送給“無用師”的。

   之所以畫得這么慢，還真不是黃公望有拖延癥，而是跟他的作畫習慣有關。他的許多作品都不是一氣呵成，而是先畫個大致模樣，其后再在畫上反復修改，或淡筆勾勒，或濃墨渲染，這個時間跨度長短不一，其中歷時最長的一幅畫前后用了10年之久。

   被“催稿”的黃公望，將《富春山居圖》放進了行囊里，跟隨他一起云游山水。興之所至，黃公望就會拿出來畫上幾筆，用他自己的話說，就是“五日畫一山，十日畫一水”。

   也許是江南山水里吸引他的地方太多，《富春山居圖》最終畫成了一幅約7米的長卷。

   隨著畫卷徐徐展開，富春山水躍然紙上。奇峰聳立，山上樹木叢生，“一峰一狀，一樹一態”，山間村舍茅亭錯落有致，隱約可見書生樵夫。數峰之間，富春江上煙波浩渺，漁夫垂釣，悠然自得。

   咫尺之間，見山河人間，《富春山居圖》在歷代都被稱頌為神品。明朝畫家鄒之麟認為，黃公望如“書中之右軍”，而《富春山居圖》就是畫中的《蘭亭》。

上卷：《剩山圖》縱31.8cm 橫51.4cm 圖源：“文旅中國”微信公眾號

下卷：《無用師卷》縱33cm 橫636.9cm 圖源：“文旅中國”微信公眾號

   二

   黃公望完成《富春山居圖》送給無用師后，畫卷再次被歷史所記載，已是明朝成化年間，收藏者是著名畫家沈周。

   到了清代，收藏家吳洪裕在彌留之際想火燒《富春山居圖》為自己殉葬，畫卷被搶救出來后，變成了兩截，就此天各一方。直到2011年，在海峽兩岸的共同努力下，才完成了《富春山居圖》的合璧展出。

上圖為《富春山居圖》殘卷，現藏于浙江博物館 圖源：“國家人文歷史”微信公眾號

   值得慶幸的是，《蘭亭序》真跡今日已不可見，《富春山居圖》雖遭受火厄，分成《無用師卷》《剩山圖》兩截，但在經歷數百年時光和輾轉多人之后，依然留存于世。

   在《富春山居圖》顛沛流離的時光中，它給后人留下了眾多的謎團，比如黃公望所畫的山水，具體位于哪個地方？

   隱居于此，黃公望對富春山水的熱愛是毋庸置疑的，除了《富春山居圖》外，他還畫有《富春大嶺圖》和《秋山招隱圖》，使得富春山水譽滿天下。

   “峰巒渾厚，草木華滋”，《富春山居圖》所展現的恬淡天真讓許多人心馳神往，但你若實地尋訪畫中山水，卻難以找到完全吻合的地方。

   實際上，黃公望創作之時，并沒有給畫卷命名。他所畫山水的原型雖來源于富春江畔，但卻并非完全寫實。

   古人學繪畫，有師古人和師造化兩種路徑。黃公望兩者兼重，尤其喜歡以自然為師，對著山水寫生、打草稿，在實地觀察中汲取繪畫的靈感。因此，有人評價黃公望是“走荊關于筆下，羅丘壑于胸中”。

   如果你能穿越回元末的富春江邊，或許會看到一位老者背著畫袋或泛舟江上，或徙于山間，或登高遠眺，他正是“搜盡奇峰打草稿”的黃公望。

   久居江南，山水看多了，胸中自有丘壑?！陡淮荷骄訄D》中的山、水、樹、屋，都是由黃公望從江南山水中攫取的精華組合而成，也是他內心情感的流露。

   “鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”。通過繪畫，黃公望建構了一個心中的江南，而后人也得以在品賞中感悟人生，心脾俱暢。到了現代，青山綠水的“富春山居圖”成為浙江鄉村幸福生活的意象，田園詩畫和曠世名作在精神上實現了共通。

《富春山居圖》（剩山圖卷） 圖源：“浙江博物館”微信公眾號

   三

   有人說，只有讀懂《富春山居圖》，才能讀懂黃公望。黃公望將人生的艱難困頓和經歷回甘淬練成感悟與體會，化作筆下的一川江渚、沙汀平疇，凝結成紙上的峰回路轉、煙云供養，成就了聞名中外的絕世佳作。

   出生于南宋末年，去世于元朝末年，黃公望漫長的一生中，幼年喪父、中年入獄，滿腹才華只能為吏，在人生的最低谷，他用繪畫達成了與生活的和解。

   50歲從頭再來也不晚，以“大癡”為號，黃公望癡迷于觀山水、品山水、畫山水，從山水的自然形態和運行規律中悟到人生的哲理，濃縮為“堅柔并蓄”的山水智慧。

   先說山之堅。長年跋山涉水寫生，黃公望靠著堅韌和不屈的意志走出了人生的低谷，在晚年攀上了藝術的頂峰，實現了逆風翻盤，正應了他本名中的那個“堅”字。

   再說水之柔?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”。面對人生的至暗時刻，黃公望放棄對世俗名利的追逐，調轉了人生的方向，雖然過程曲折，最終都奔入了大海。

   “丹青不知老將至，富貴于我如浮云”。身處亂世，江上清風、山間明月并不是黃公望逃避的退路，而是他人生的歸處。

   黃公望放下了他人眼中的功成名就，在山水和繪畫中找到了內心的從容，用自己喜歡的方式度過了后半生，并將創作延續到了人生的最后階段。

   因此，閑來讀讀黃公望、品品《富春山居圖》的故事，或許我們每個人都能從中汲取到一份毅然前行的力量，去努力畫出自己人生的精彩圖卷。